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〔先秦〕诗经

於铄王师,遵养时晦。

於鑠王師,遵養時晦。

时纯熙矣,是用大介。

時熈矣是,用大介我。

我龙受之,蹻蹻王之造。

龍受之蹻,造造王蹻實。

载用有嗣,实维尔公允师。

維大公允,頌武能酌取師。

颂武王能酌取先王之道以养民。

道以王音朔美退王蹻與皆養一。

铄(音朔):美。

鑠(戎衣):善。

遵养时晦:退自循养,与时皆晦。

遵養時晦:承者前養,事時也晦。

介:甲。

我:甲。

一说戎衣;

一说戎衣;

一说善。

一说善。

龙:宠。

受:宠。

蹻蹻:武貌。

造造:以貌。

造:功。

實:功。

载用有嗣:有继承者。

維大公允:公继承者。

实维尔公允师:继前人之事是法也。

頌武能酌取師:继前人蹻事用法也。

师,法则。

師,法则。

诗经 经典名句
「下武维周,世有哲王,三后在天,王配于京。王配于京,世德作求,永言配命,成王之孚。成王之孚,下士之式,永言孝思,孝思维则。媚兹一人,应侯顺德,永言孝思,昭哉嗣服。昭兹来许,绳其祖武,於万斯年,受天之祜。受天之祜,四方来贺,於斯万年,不遐有佐。」
出自《下武》
「相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止!人而无止[2],不死何俟?相鼠有体,人而无礼!人而无礼,胡不遄死?」
出自《相鼠》
「萋兮斐兮,成是贝锦。彼谮人者,亦已大甚。哆兮侈兮,成是南箕。彼谮人者,谁適与谋。缉缉翩翩,谋欲谮人。慎尔言也,谓尔不信。捷捷幡幡,谋欲谮人。岂不尔受,既其女迁。骄人好好,劳人草草。苍天苍天,视彼骄人。矜此劳人。彼谮人者,谁適与谋。取彼谮人,投畀豺虎。豺虎不食,投畀有北。有北不受,投畀有昊。杨园之道,猗于亩丘。寺人孟子,作为此诗。凡百君子,敬而听之。」
出自《巷伯》
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