襄阳曲四首
襄阳行乐处，歌舞白铜鞮。江城回绿水，花月使人迷。
襄陽行樂處，謌舞白銅鞮。江城迴緑水，蘤月使人迷。
山公醉酒时，酩酊高阳下。头上白接篱，倒著还骑马。
山公醉酒時，酩酊高陽頭。上接白倒著，還騎馬峴臨。
岘山临汉水，水绿沙如雪。上有堕泪碑，青苔久磨灭。
汉山如雪水，水緑碑青苔。接磨滅且習，家池莫看慾。
且醉习家池，莫看堕泪碑。山公欲上马，笑杀襄阳儿。
笑醉兒家池，莫看滅且習。山公欲接臨，笑杀襄陽儿。
注释
⑴襄阳曲：乐府旧题。《乐府诗集》卷八十五列于《杂歌谣辞·歌辞》。王琦云：“《襄阳曲》，即《襄阳乐》也，《旧唐书》：《襄阳乐》，宋随王诞所作也。延始为襄阳郡，元嘉二十六年仍为雍州。夜闻诸女歌谣，因作之。其歌曰：‘潮发震阳来，暮至丈提宿。丈提诸女儿。花艳惊郎目。’”⑵白铜鞮：歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名，流行于襄阳一带。⑶山公：即山简。晋代人，字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子，曾任征南将军，镇守襄阳。但他不理政务，只知饮酒游乐，故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣，广为流传，常被游历襄阳的文人墨客所引用。⑷白接篱：白色的头巾。山简每喝醉了酒，总是倒戴着头巾，倒骑着马回家。⑸水绿沙如雪：一作“水色如霜雪”。⑹堕泪碑：在襄阳岘首山。这里用羊祜的典故。《晋书·羊祜传》载：“祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏。”羊祜死后，为纪念他的政绩，“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁食飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。”⑺习家池：又名高阳池，位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山（又名白马山）南麓，建于东汉建武年间。《世说新语·任诞》刘孝标注引《襄阳记》：“汉传中习郁于岘山南，依范蠡养鱼法，作鱼池，池边有高堤，种竹及长楸，芙蓉菱芡覆水，是游宴名处也。山简每临此池，未尝不大醉而还，曰：‘此是我高阳池也。’襄阳小儿歌之。”
译文
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。汉江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是令人着迷。
晋人山简醉酒之时，在高阳池醉态可掬。他头上反戴看白接篱之帽骊在马上，样子实在是可笑。
岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了。
姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。