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chén
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iff
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字义解释
尘 <名>
(会意。《说文》从三“鹿”,从“土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个“鹿”。现行简化字“尘”,也是一个从“小”从“土”的会意字。本义:尘土)
同本义 [dust]
湫隘嚣尘。――《左传·昭公三年》。注:“土也。”
尘埃也。――《庄子·逍遥游》
而游于尘垢之外。――《庄子·齐物论》
朱尘筵些。――《楚辞·招魂》
满面尘灰烟火色。――唐·白居易《卖炭翁》
渭城朝雨浥轻尘。――唐·王维《送元二使安西》
又如:浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘

尘 chén

①尘土,附着在器物上或飞扬的细土:除~器。

②人间;现实社会:红~。

【尘肺】见【矽肺】。

【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥:小草。

【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。

【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。
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尘(塵)chén

⒈飞扬的或浮面的灰土:~土。

⒉踪迹,事迹:步人后~。

⒊人间,现时社会:~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。

⒋[尘囂]声音嘈杂喧闹。

⒌[烟尘]〈喻〉战争。
康熙字典
收录于《康熙字典》,含古音、训诂、历代引据等详细释义。 查看完整释义
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「本是一般孤另物,被他染着难知。迷云消散慧风吹。何劳身外觅,端坐是天西。万语千言终未悟,悟来一字成非。竿头进步勿生疑。般般都撒手,种种自皆离。 参透全真清静法,何劳相上经求。好于此处觅踪由。莫生迷执见,休要不回头。真性如何能寂灭,真空空外闲搜。其中无欲认真修。随机常寂定,应物自圆周。 静坐西山深有益,等闲人事稀逢。终朝饭饱恣疏慵。养成清静体,化出主人公。三十年来都乱觅,如今认证真容。狂情灭尽法皆空。本来无一事,刚恁费千功。 十载饱谙沙漠景,一朝复到都门。如今一想一伤魂。休看苏武传,莫说汉昭君。过去未来都拨置,真师幸遇长春。知君道念日添新。皇天宁负德,后土岂亏人。 数载崎岖天下遍,而今幸遇林泉。饥来吃饭困来眠。离城几一舍,别是小壶天。坐上水山俱秀发,池中开满青莲。老来功行卒难全。未能三岛去,先作五华仙。 谈妙谈玄人易悟,真清真静难依。人间世事不堪为。十方明眼汉,学我没操持。既悟淳风须返朴,终朝朴实相随。含光默默外如痴。心明如朗月,性静合刀圭。 一别潍阳过十载,天涯历遍西戎。归来燕国住仙宫。立言明祖教,演法继师踪。天意如何非易测,人情到了难穷。予心本自爱疏慵。却教居海北,未许过山东。 有相有中容易觅,无为无处难为。终朝作伴影相随。愚人寻不见,达者已先知。此理勤参搜获正,一条大路无迷。劝君速悟莫迟疑。常常忘视听,步步入希夷。 自别都门人事少,心头不挂微尘。闲歌闲咏默颐神。有中皆妄想,无内却全真。取性逍遥云水客,无情淡泊闲人。随缘安乐绝疏亲。三阳将欲遍,五气自朝元。 自对千差无可取,心闲一境堪凭。真常不昧谷神清。群魔从此灭,一点自圆成。物外清吟唯独乐,人间宠辱何惊。劝君速悟问前程。要求真实相,休论假聪明。 以上尹志平作品《临江仙》共10首」
—— 尹志平